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容庚 臨金文 軸
時間:2015-07-28   點擊率:3183

容庚  臨金文  軸
質地:紙本
尺寸:縱68.5、橫37厘米
釋文:牧師父弟叔疾夫御于君作微姚寶簋其萬年子子孫孫永寶用享。東莞博物館屬篆,容庚。
鈐印:容庚八十以后所書(白文方印)
容庚(1894-1983)字希白,號頌齋。因古代“容”“頌”相通而取齋名為“頌齋”。廣東省東莞縣人。古文字學家、金文專家。在書宦之家良好的家庭環境熏陶下,他幼年時即熟讀《說文解字》和吳大澄的《說文古籀補》。1922年,經羅振玉介紹入北京大學研究所國學門讀研究生,畢業后歷任燕京大學教授、《燕京學報》主編兼北平古物陳列所鑒定委員、嶺南大學中文系教授兼系主任、《嶺南學報》主編、中山大學中文系教授等。
金文書法,是以金文筆意創作的書法。金文的書體,一般稱為大篆或籀書,也有稱為古籀的。籀是周宣王時的史官,籀書即為他所寫的字書。青銅器銘文是按照墨書的原本先刻出銘文模型的陶范,再翻范鑄造出來的。由于商周時期已有很精湛的青銅鑄造技術,所以翻鑄的金文一般都能夠在相當程度上體現出墨書的筆意。因此,商周的金文實際上是一種墨書的書法藝術。金文從書體和書法風格來看,總的情勢是清秀雋美,筆道首尾出鋒,有明顯的波磔,結構嚴謹,行款章法自如。其前期的作品風格質樸平實,多挺拔的懸針筆法,仍帶有甲骨文的影響。如武王時的利簋和天亡簋(或稱大豐簋),字體平易古樸,筆劃方圓兼備,具有凝練平直之氣。

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